Борьба царя Баграта III против родовитых азнауров
С первых же дней царствования Баграта III выявились разногласия между царем и родовитыми азнаурами. Последние не желали, чтобы постоянная резиденция царя находилась в Картли. Они хорошо понимали, что утверждение царя в Картли привело бы к лишению их царских земель, которые они присвоили в свое время. Один из крупных азнауров, Рати Багваш, присоединил к своей вотчине Триалети, все картлийские земли в правобережной полосе долины Куры. Захват царских земель был произведен также Дзамели, Коринтели, Тбели, Пхвенели и другими феодалами. Поэтому, когда царь Баграт III возвращался из Абхазии в Восточную Грузию, путь ему на границе Картли преградило войско феодалов во главе с Кавтаром Тбели.
Баграт III разбил непокорных азнауров, вступил в Картли, обосновался в Уплисцихе и отсюда стал управлять страной.
Родовитые азнауры эмигрировали в другие страны; только владетель Триалети, Рати Багваш, попытался оказать царю вооруженное сопротивление, но Баграт III в 980 г. подчинил своей власти непокорного феодала.
Рати Багваши передал царю вотчину Триалети с Клдекарской крепостью, а сам поселился в своем родовом имении, в Аргвети. Царь Баграт III сделал сына Рати Багваши, Липарита, эриставом Клдекари и таким образом подчинил себе и эту область.
Наведя порядок в Картли, царь Баграт III возвратился в Западную Грузию. Он жестоко расправился с непокорными азнаурами, отбив у них охоту противиться царской власти.
Расширение грузинского царства
В 1008 г. умер отец Баграта, царь Гурген. Находившиеся под его управлением земли - Шавшет-Кларджети, Самцхе и Джавахети были присоединены к владениям Баграта III. Только Кахети и Эрети оставались самостоятельными самтавро. В 1010 г. Баграт вторгся в Кахети, захватил в плен её правителя и присоединил к своему царству Кахети-Эрети.
Затем Баграт III навел порядок в Южной Грузии, где его родичи все еще пытались сохранить независимость. В 1011 - 1012 гг. царь Баграт III захватил в плен некоторых из них и заточил в Крепость, другие укрылись в Византии, пытаясь при поддержке византийского императора восстановить «справедливость» и вернуть себе утраченные владения.
Отношения с Византией
Объединение Грузии шло вразрез с планами византийских императоров. В то время Византия значительно усилилась, а её давний соперник - арабский халифат был ослаблен внутрифеодальными распрями. Византия намеревалась, воспользовавшись благоприятной политической ситуацией, восстановить свое былое влияние в Закавказье, а также в странах Ближнего Востока.
Как известно, Тао-Кларджстское царство и княжества находились в определенной зависимости от Византии, которая стремилась использовать военные силы грузинских царей и мтаваров в борьбе против арабов. К концу X в. положение изменилось. Арабам было теперь не до Закавказья, и Византия попыталась занять здесь их место. Но византийский император натолкнулся на новое препятствие: в Закавказье сформировались крупные политические единицы - царства в Грузии и Армении, подчинить которые было нелегко. Естественно, что Византия всячески противилась усилению Грузии и Армении, боролась против объединения разрозненных грузинских и армянских феодальных княжеств под властью единого государя. Путем захвата грузинских земель, подкупа крупных азнауров, а также, поддерживая всевозможных претендентов на царский престол, Византия пыталась удержать в повиновении царя объединенного грузинского государства. С той же целью не скупились византийские императоры на различные почести и милости, оказываемые грузинским царям.
Такова была политика византийских императоров по отношению к грузинскому царству на протяжении всего XI столетия.
После смерти Давида II Куропалата (1001 г.) большая часть его владений была захвачена Византией. Из-за наследства Куропалата между Грузией и Византией в течение долгого времени шла непрекращающаяся борьба.
Отношения с гандзийским эмиром
Объединение и усиление Грузии вызвало беспокойство у соседних с ней арабских правителей.
И действительно, образование сильных государств на территории Грузии и Армении предвещало окончательное избавление Закавказья от власти арабов. Одним из самых непримиримых врагов Армении и Грузии являлся гандзийский эмир Фадлон. Когда царь Баграт III присоединил к грузинскому царству Эрети и Кахети, гандзийский эмир, усмотрев в этом угрозу своему могуществу, предпринял ряд разорительных набегов на пограничные районы этих областей.
Царь Баграт III предложил армянскому царю Гагику I совместный поход против Фадлона. В 1011 - 1012 гг. объединенное грузино-армянское войско вторглось в гандзийский эмират и осадило город Шамхор. Поняв, что сопротивление бесполезно, Фадлон запросил мира на вассальных условиях. Грузинский царь принял эти условия, возложив на Фадлона выплату ежегодной дани и обязав его, в случае надобности, выступать в поход совместно с грузинами.
Смерть царя Баграта III и феодальная реакция
В мае 1014 г. умер царь Баграт III, так и не успев полностью завершить политическое объединение страны. Тбилиси с прилегавшими к городу землями оставался в руках арабского эмира. Крупные азнауры также не желали покориться царской власти. Они лишь на время сложили оружие и мечтали вопреки усилиям царя восстановить свои былые права и привилегии. Реакционеры, притихшие внутри страны или укрывшиеся в эмиграции, ожидали лишь удобного случая, чтобы начать междоусобные войны.
Создание объединенного Грузинского царства, включившего в себя целиком или частично Абхазское царство, Тао-Кларджет- ское куропалатство, Картли, а затем и Кахетию, сильно отразилось на именослове его правителей. Этому способствовало и происхождение его создателя Баграта I: по отцу он принадлежал к младшей линии средней, куропалатской ветви Баграти- дов, а по матери приходился внуком и племянником четырем последним абхазским царям.
Поэтому неудивительно, что своему сыну Баграт дает имя Георгий, в честь своего деда по матери - могущественного абхазского царя Георгия И. Этот шаг, несомненно, символичен: Баграт отказывается от типичных багратидских имен в пользу имени, традиционного для абхазских царей, так как и сам он титуловался «царем абхазов». Его сын Георгий частично продолжает такую стратегию: если старшего сына он нарекает в честь деда Багратом, то младшему дает еще одно имя из ономастикона абхазских царей - Димитрий (Деметре), называя сына в честь двоюродного прадеда - Димитрия III (так же, как несколько ранее был назван один из последних артануджских Багратидов). Баграт И, в свою очередь, дает сыну имя Георгий (Гиорги), в честь деда.
Такой стратегии изменяет Георгий II, назвав сына Давидом, вероятнее всего, в честь Давида Куропалата, приемного отца своего деда и главного оппонента империи, - акт, несомненно, символический, возможно, даже противопоставляющий Грузию Византии, с которой та в этот момент враждовала. Сам же Давид называет первого и четвертого сыновей традиционно: Димитрием, в честь двоюродного деда, и Георгием, в честь деда (когда тот уже умер); примечательно, однако, что Давид избегает родового имени Баграт, хотя ни одного из его родственников-Багра- тов в живых уже не было. Второму же сыну Давид дает имя Зураб, видимо, в честь какого-то представителя местной знати - возможно, деда по матери. То же самое можно было бы сказать и об имени третьего сына - Вахтанг, однако нельзя исключать здесь и идейную программу - наречение в честь знаменитого древнего царя Вахтанга Горгасала, чей образ идеализируется как раз в конце XI в.
Действия Димитрия I вполне традиционны: он называет старшего сына Давидом, в честь деда, а младшего - Георгием, в честь прадеда. Давид III, в свою очередь, называет сына Димитрием, в честь деда. После того как мужское потомство Баграти- дов прервалось, род грузинских царей продолжился от дочери Георгия III Тамары. Она сознательно называет своего сына в честь собственного отца - Георгием, подчеркивая тем самым преемственность династии.
Стратегия имянаречения у Багратидов - царей объединенной Грузии - не так показательна ввиду небольшого количества имен и линий, однако общий ее принцип очевиден. Грузинские цари, титуловавшиеся «царями абхазов», перенимают, пусть и не полностью (без имен Леон и Феодосий - последнее в силу исторических причин считалось «несчастливым»), именослов абхазских царей, в котором присутствовало даже типично ба- гратидское имя Баграт. Единственной заметной новацией в именослове грузинских Багратидов является то, что около 1070 г. из него исчезает имя Баграт, а взамен появляется другое багратид- ское имя - Давид. Последнее имело, скорее всего, символический характер, так же, как и наречение сына Давида Строителя именем Вахтанг.
Что касается гипотезы о наречении новорожденного в честь умершего родственника, то имеющиеся факты ей не только не противоречат, но и подтверждают ее: Баграт II родился через 4 года после смерти своего деда Баграта I; Георгий II родился после смерти своего деда Георгия I, так как на момент этой смерти его отцу Баграту II было только 9 лет; Георгий IV родился через 8 лет после смерти своего деда Георгия III. Единственное исключение - это Деметре, сын Давида II (+ 1155), названный так в честь деда Деметре I (+ 1156).
Итак, мы можем констатировать, что у Багратидов, что армянских, что грузинских, на протяжении почти восьми столетий (VI-XIII вв.) не просто действовал, а был именно основным тот же принцип имянаречения, что и у Рюриковичей: новорожденного сына называли чаще всего именем деда или дяди по отцу, реже - прадеда, двоюродного деда или дяди, причем обычно умершего, хотя встречаются и случаи наречения имени в честь живого дяди - более сильного родича. Наряду с этим периодически появляется и наименование, обусловленное политическими целями: подчеркиванием значения родичей по матери, патронатом более могущественной династии или укреплением внутридинастического единства.
Пятикрестный флаг Грузии 1350 года
Изображения пяти крестов на территории Грузии были обнаружены в развалинах Некреской церкви (не позже VI века), на фасадах церквей Св. Георгия в Бочорме (X - XI века.) и Чхари (XIII - XIV века.); Дманиси (XIV - XV века.) и т. д.
Фрагмент карты братьев Пиццигани, на котором Тифлис обозначен пятикрестный флагом Белый флаг с красным георгиевским крестом предположительно использовался в V веке грузинским царем Вахтангом Горгасалом. Также считается, что царица Тамара использовала флаг с темно-красным крестом и звездой в белом поле.
На карте братьев Пиццигани 1367 года Тифлис обозначен Иерусалимским крестом (большой крест в окружении четырёх меньших крестов). Грузинский историк Д. Клдиашвили предполагает, что иерусалимский крест был принят во время правления .
Флаг Объединенного Картли-Кахетинского царства (1762 - 1801)
Первый царский герб Грузии
Цари династии Багратидов, царствовавшие в Грузии с IX по XIX век, считались прямыми наследниками библейского царя Давида. В гербе Грузии времён Багратидов изображалась арфа и праща царя Давида, легендарного победителя Голиафа, и власяница (одежда из грубой щерсти) Христа, которая по преданию была спасена и в глубокой древности привезена в Грузию, в храм селения Мцхета.
Первый царский герб Грузии был обнаружен на могиле царицы Тинатин (XVI в.): в щите изображалась власяница Христа, щитодержателями служили два льва. Вокруг щита располагались корона, скипетр, меч, лира, весы. Позднее щитодержателями стали ангелы.
В целом подобный герб оставался вплоть до присоединения Грузии к России.
Знамя Картли или Карталинии (1490 - 1762)
Знамя красное, внизу медведь (?) и бык, меч и скипетр, вверху солнце
Герб Объединенного Картли-Кахетинского царства (1762-1801)
Корона Георгия XII,
сделанная из золота и украшенная 145 бриллиантами, 58 рубинами, 24 изумрудами и 16 аметистами. Представляет собой обруч с восемью арками. Земной шар, увенчанный крестом покоится на вершине короны.
Достопримечательности
Тбилиси. Замок Метехи.
Замок-крепость Анаури.
Мцхета. Кафедральный храм Светицховели.
На месте древнего храма по повелению первого христианского царя Грузии Мириана III в 330-х годах была построена небольшая церковь - первая христианская церковь в Грузии. В V веке, когда при Вахтанге I грузинская церковь получила автокефалию и Мцхета стала резиденцией партиархов, на месте этого сооружения был возведен большой храм в виде трехнефной базилики. В XI веке по инициативе католикоса-патриарха Грузии Мелхиседека I храм был перестроен в крестово-купольное сооружение и именно в таком виде (с небольшими изменениями) сохранился до наших дней.
Государства, существовавшие на территории Грузии
Другие государства на территории Грузии
Грузия
საქართველო , Сакартве́ло (груз.), Georgia (лат.)
Раздел находится в разработке
КАРТЛИЙСКОЕ ЦАРСТВО, КАРТЛИ,
историческая область и государство в Восточной Грузии, в среднем течении р. Куры.
Картлийское царство со столицей в Мцхете возникло в последние века до н. э.; в Греции и Риме было известно как Иберия. В III в. в результате ожесточенной борьбы между Римской империей и Сасанидским Ираном за влияние в регионе, согласно Нисибинскому договору (298), Рим получил право даровать иберийским царям регалии, однако имперская власть на территории Грузии оставалась номинальной.
Около 337 при царе Мириане III Грузия приняла христианство. Это событие было связано с именем и деятельностью христианской проповедницы - св. Нины. В V в. в условиях упадка Римской империи в Картли постепенно усиливается влияние Сасанидского Ирана, картлийские цари постепенно превращаются в вассалов персидского царя, а в новой столице Картли, Тбилиси, водворяется персидский наместник - питиахш. Сопротивление персам во 2-й половине V в. возглавил картлийский царь Вахтанг I по прозвищу Горгасал («Волчья голова»). В 502 Вахтанг I погиб, а Картли, после того как иранцы в 523 устранили наследников Вахтанга, превратилось в персидское наместничество. В Тбилиси полновластным правителем стал сасанидский чиновник, носивший титул марзпана, в наиболее крупных картлийских городах были размещены персидские гарнизоны.
Сасаниды с большим недоверием относились к христианству, считая его орудием политики Византии, оспаривавшей у Ирана Закавказье. Поэтому если в вассальной по отношению к Восточной Римской империи Лазике (Западная Грузия) христианская религия распространялась с одобрения и при прямой поддержке властей, то в Картли персидские власти поддерживали дохристианские языческие культы. Несмотря на довольно тяжелые условия персидского господства, Картли продолжало развиваться в экономическом и культурном отношении. Великолепным памятником архитектуры этой эпохи является храм в Мцхете (590-605).
В конце VI в. картлийская знать свергла персидских наместников, и во главе государства стал эрисмтавари («правитель народа»), власть которого, в отличие от наследственного царя, была ограничена местными феодалами (сепецулами и эриставами). После падения персидского господства Картли попало в орбиту византийской политики, а эрисмтавари признали себя вассалами императора (эта зависимость была номинальной) и носили византийские титулы куропалата, ипата, патрикия.
В середине VII в. в Восточную Грузию вторглись арабы. В Тбилиси был посажен арабский наместник - эмир, назначавшийся халифом; население страны было обложено тяжелой данью. Впоследствии тбилисский эмир превратил свою должность в наследственную (династия Джафаридов) и при поддержке части местной знати добился фактической независимости от Халифата. Арабы поддерживали свою власть в Картли с большим трудом. На севере им приходилось вести борьбу с хазарами, стремившимися прорваться в долину Куры через горные проходы, на короткое время (во 2-й четверти 8 в.) они даже захватили Тбилиси.
В VIII в. в условиях общего упадка Халифата на территории Грузии стали возникать независимые княжества. Из состава Картли выделилась Кахетия, из пределов которой арабы были уже полностью изгнаны. В Грузии возникли сильные самостоятельные государства - княжество Тао-Кларджети и Абхазия. Таокларджетские правители (династия Багратиони, или Багратионов) стремились объединить все грузинские земли под своей властью: большая часть Картли на рубеже X-XI вв. попала под их власть, и лишь Тбилисский эмират до 1122 сохранял независимость.
В средние века страна то объединялась, то распадалась на отдельные княжества и царства, которые подвергались нашествиям арабов, монголов, персов. В XI-XII веках царями из династии Багратиони (Давид Строитель, Георгий III, Тамара) была восстановлена независимость, Грузия стала крупнейшей державой региона, пережила культурный расцвет. В XIII-XIV веках нашествия монголо-татар, Тимура нанесли огромный ущерб стране.
В начале XV в. после опустошительных набегов Тимура и распада единого грузинского государства царство Картли было вновь восстановлено. Разоренное набегами и ослабленное политической раздробленностью, в XVI в. оно, как и другие грузинские земли, потеряло независимость и подпало под влияние Оcманской империи и Персии. Последняя требовала принятия правителями ислама. В 1762 кахетинский царь Ираклий II объединил Картли и Кахети в единое Картли-Кахетинское царство. В 1783 Ираклий заключил с Россией договор о покровительстве. В 1795 персидский шах Ага Мохаммед-шах совершил опустошительный набег, разграбил и разрушил Тбилиси. Сын Ираклия Георгий XII обратился к Павлу I с просьбой о принятии в подданство.
Е. Э. Давыдов
Цари Иберии
(Все даты до н. э.)
|
Династия Фарнавазидов |
|
| 299 - 234 | |
| 234 - 159 | |
| 159 - 109 | |
| 109 - 90 | |
|
Династия Арташесидов |
|
| 90 - 78 | |
| 78 - 63 | |
| 63 - 30 | |
|
Династия Фарнавазидов (вторично) |
|
| 30-20 | |
| 20 до н. э -1 н. э. | |
| 1 - 35 | |
| 35 - 60 | |
| 60 - 75 | |
| 75 - 106 | |
| 106 - 116 | |
| 116-132 | |
| - | |
| 132 - 135 | |
| 135 - 185 | |
| 185 - 189 | |
|
Аршакуниани или Аршакиды Иберии - ветвь династии Аршакидов. |
|
| 189 - 216 | |
| 216 - 234 | |
| 234 - 249 | |
| 249 - 265 | |
| 265 - 284 | |
|
Династия Хосровидов |
|
| 284 - 361 | |
| 345 - 361 | |
| 361 - 378 | |
| 363-380 | |
| 380 - 398 | |
| 398 - 409 | |
| 409 - 411 | |
| 411 - 435 | |
| 435 - 447 | |
| 442 - 464 | |
| 464 - 502 | |
| 519 - 523 | |
|
Ликвидация персами царской власти в Грузии, назначение марзпанов |
523 |
Картлийское эрисмтаварство
|
Династия Нерсианидов или Гурамидов, |
|
| 568 - ок. 595 | |
| ок. 595 - 627 | |
| 627 - 637/642 | |
| 637/642 - 650 | |
| 650 - 684 | |
| 684 - 693 | |
| 693 - 748 | |
| 748 - 760 | |
| 760 - 780 | |
| 780 - 786 | |
|
на территории Грузии образовались княжество Тао-Кларджети и Тбилисский эмират. |
VIII век |
Княжество Тао-Кларджети (786 - 1008 годы)
|
Династия Багратиони |
|
| 786 - 826 | |
|
господство арабов |
826 - 839 |
| 839 - 876 | |
| 876 - 881 | |
| 881 - 891 | |
| 888 - 923 | |
| 923 - 937 | |
| 923/937 - 954 | |
| 954 - 958 | |
| 958 - 961 | |
| 961 - 994 | |
| 983 - 994 | |
| 994 - 1001 | |
|
Земли Тао-Кларджети отошли к | |
| 1001 - 1008 | |
|
Единое Грузинское царство |
1008 - 1245 |
Единое Грузинское царство (1008 - 1245 годы)
|
Династия Багратиони |
|
| 1008-1014 | |
| 1014 - 1027 | |
| 1027 - 1072 | |
| 1072 - 1089 | |
| 1089 - 1125 | |
| 1154 - 1155 | |
| 1156 - 1177 | |
| 1184 - 1213 | |
| 1213 - 1222 | |
| 1222 - 1245 | |
| 1259 - 1270 | |
|
1298 и 1302 - 1308 |
|
| 1299 | |
| 1311 - 1313 | |
| 1314 - 1329 | |
|
Единое Грузинское царство |
1329 - 1490 |
Объединение Грузии (1329 - 1490 годы)
|
Династия Багратиони |
|
| 1329 - 1346 | |
| 1346 - 1360 | |
| 1360 - 1393 | |
| 1393 - 1407 | |
| 1407 - 1412 | |
| 1412 - 1442 | |
| 1442 - 1446 | |
| 1446 - 1466 | |
| 1466 - 1478 | |
| 1478 | |
| 1478 - 1490 | |
|
Троецарствие: Картли, | |
Грузин[ц]ы - это благородный народ, который нынешние псевдоруссиянские "зарукуводители" продали ради каких-то абхазских бандитов (а те им отплатили сполна, помогая бандитам чеченским), и с тех пор еще делают вид, будто оскорблены в "светлых имперских чувствах" - понятное дело, чтобы не признаваться, что с бандитами лоханулись. В общем, фу. А в стране сей и православие принявшей, и прославившейся когда славянянцы еще по деревьям прыгали было много достойных людей...
Топ-10 грузинских царей
1. Давид III Куропалат, ака Великий (994-1000). Тогда еще единой Грузии не было, и армянин (тру-грузины негодуэ!) Давид царствовал в Тао-Кларджети, юго-западной части страны. Ловко морочил византийцев, помогая им побить мятеж Варды Склира (за что и имел почетный византийский титул куропалата), а потом поддерживая мятеж Варды Фоки - и всё ради присоединенных к царству армянских земель. Побиял всяких муслиминцев, за что они обиделись и напали скопом на него в 996 году, но с помощью армян (тру-грузинцы негодуэ!) царя Гагика I царь Давид III их побил и в разные стороны разогнал. А еще он любил армянские и грузинские буквы и заставлял монахов записывать ими переведенные с греческого всякие тексты - развивал просвещение.
2. Давид IV Строитель (1089-1125). Мега-гига-любимый грузинцами царь (разве что его правнучка Тамара мега-гига-любима больше), потому что первым собрал из кусочков Великую Грузию. Провел целую кучу реформ - государственную, военную, экономическую, церковную, судебную, строил всякие церкви, замки и прочие здания, а также побиял всех злобных вразей, которые покушались на его страну (или могли покуситься, за что их надо было побиять первыми). Даже когда все его сельджукские врази соединились и решили погубить царя и всех грузинцев за вредность, Давид IV в 1121 году у Дидгори их всех отколотил и прогнал восвояси с помощью призванных им кыпчако-кумано-половцев. В общем, начался при нем золотой век, и Грузия процвела.
Автограф царя Давида IV
3. Тамар[а] Великая (1184-1209/1213). Когда против отца Тамары, царя Георгия III повстали всякие нерадивые аристократы, у него внезапно не оказалось наследника, и он сделал революцию - короновал дочь как соправительницу. А после смерти его она еще раз короновалась. Но всё равно, попы и знатные мужики не отставали, пока она не женилась на подставном муже. Правда, первый, Юрий (он же Гога Георгий) Русский, оказался алкоголиком (не смешно уже даже) и злобной гнидой, и пришлось его сперва выгонять, а потом разбивать. Зато второй муж, осетинец Давид Сослан, оказался смирным и тихим. И царица смогла наконец заняться процветанием - побиянием соседей и развитием культур (кроме "Витязя в тигровой шкуре" при ней же написали "Висрамиани" и "Амирани Дареджаниани"), чем и занималась до смерти. Православная святая, кстати.
Автограф царицы Тамар
4. Деметре II Самопожертвователь (1270-1289). Царь половины Грузии, правнук Тамары (по линии сына - а была еще линия дочери, в другой половине Грузии). Ежели руссияне еще спорят о том, было ли у них иго, то в Грузии оно было безо всяких вариантов - монгольские татарцы (и татарские монгольцы) заставляли, например, грузинского царя ходить с ними в Египет, воевать "Синайску волость". А еще Деметре был женат (вторым браком) на дочке хана, а его дочка - на великом везире хана. От зятя-то и случилось несчастье - поганец затеял заговор против хана Аргуна (из Хулагуидов), был пойман и казнен, но поскольку жена его была грузинской царевной, значит, по понятиям того времени, папа ейный был тоже подлый вредитель. Аргун выкатил условие - или он всю Грузию перережет, или царь к нему приедет. Деметре II выбрал себя, приехал и был убит - за что и стал Самопожертвователем. Канонизирован.
5. Георгий V Блистательный (1314-1346). Младший сын Деметре II, прославился тем, что пережив (или побияв) братьев и более дальнюю родню в иной половине Грузии снова объединил царство. А еще он прогнал остатки ильханов Хулагуидов (которые уже впали вничтожество) и закончил с монгольским игом. Также он загнал под лавку распоясавшихся горцев, а потом вообще, чтобы в стране люди не теряли последний страх, провел всякие судебные реформы. Когда король Франции Филипп VI Валуа намылился в крестовый поход, чтобы отвоевать свой пустоватый титул короля Иерусалимского, то Георгий V обещал ему выставить 30 000 воинов в помощь. Но во Франции, походу, оказалось, что настоящим-то королем является мальчик Эдвард Английский, и "не срослось"...
Автограф царя Георгия V
6. Александр I Великий (1412-1442). Во времена царя Александра Грузию терзала очередная напасть - туркмен[ц]ы. Вот с ними-то царь и покончил, побив, отняв награбленное и выгнав после упорных войн. Затем Александр строил много церквей, крепостей и прочих штуковин из камня, а еще отнял кусок земли у армян, мотивируя, что "при царицах тамарах это всё наше было". Также пооткручивал головы всяким недовольным аристократам, посадив на их места своих сыновей. Но дети подняли в стране такую неразбериху, что в итоге папа плюнул на них, отрекся и ушел в монастырь.
Автограф царя Александра I
7. Луарсаб I Великий (1527-1556). Ну, вы уже поняли, что в Грузии ничего не менялось - ее терзали, на сей раз персиянцы. Мало того, что страну разделили на три части - Картли, Кахети и Имерети, так еще начали царевичей по одному возить в Персиянию, поганить исламом и возвращать "типа царями". Против такого фармазона и вступил Луарсаб Картлийский, за что шах Тамхасп I решил насылать на него орды, пока не образумится. Луарсаб от орд сбегал в горы, кусал их за небольшие отряды, а когда они уходили - возвращался и продолжал гнуть свою линию. Такие вот гордые грузинские партизаны. Собственно, в одном из сражений старый царь был ранен, отчего вскорости и умер. Канонизирован за "бесконечные войны с неверными вразями христовыми".
Автограф царя Луарсаба I
8. Симон I Великий (1556-1600). Сын и наследник Луарсаба I, продолжал биться в нещислимых побоищах с персиянцами, к которым теперь присоединились османцы. Причем главным врагом его был родной брат Давид, продавший родину за ислям и превратившийся в Дауд-хана, который даже на несколько лет смог оттяпать папкин престол, но не смог его удержать. Побияя до поры вразей, Симон таки прокололся в одном из боев и попал в плен к османцам. Вся страна собирала за него выкуп, приняв который, султан выдал грузинцам убитого накануне царя - "а про живой или мертвый договора не было"...
9. Ираклий II (1744-1798). И чего только не делал человек - Картли с Кахети объединял, войско реформировал, с Россией Георгиевский трактат подписывал, с армянами объединяться пытался, стопятьсот сражений против персиянцев и турок выигрывал... Но ничего не помогло - страна в итоге захирела, войско истощилось, государство разворовали, набежавшие в стопятьсотпервый раз персиянцы Тбилиси пограбили и пожгли. Потому что когда страна гордая, но маленькая, а в ислям идти категорически не хочет, то рано или поздно ее большие соседи затопчут.
10. Соломон I Великий (1752-1784). Царь Имеретии, всю жизнь бился с двумя видами врагов - внешними и внутренними. Внешних изображали османцы, с которыми было много битвищ с разнообразными (но в основном положительными) результатами. Внутренние набирались из семьи - двоюродный брат с помощью османцев покушался на трон, потом собственный сын мятежи поднимал. И помочь-то никто не мог - руссияне сиськи мяли, только Ираклий II иногда пособлял. Так и мотался царь Соломон до самой смерти в вечных хлопотах...
Пятикрестный флаг Грузии 1350 года
Изображения пяти крестов на территории Грузии были обнаружены в развалинах Некреской церкви (не позже VI века), на фасадах церквей Св. Георгия в Бочорме (X - XI века.) и Чхари (XIII - XIV века.); Дманиси (XIV - XV века.) и т. д.
Фрагмент карты братьев Пиццигани, на котором Тифлис обозначен пятикрестный флагом Белый флаг с красным георгиевским крестом предположительно использовался в V веке грузинским царем Вахтангом Горгасалом. Также считается, что царица Тамара использовала флаг с темно-красным крестом и звездой в белом поле.
На карте братьев Пиццигани 1367 года Тифлис обозначен Иерусалимским крестом (большой крест в окружении четырёх меньших крестов). Грузинский историк Д. Клдиашвили предполагает, что иерусалимский крест был принят во время правления .
Флаг Объединенного Картли-Кахетинского царства (1762 - 1801)
Первый царский герб Грузии
Цари династии Багратидов, царствовавшие в Грузии с IX по XIX век, считались прямыми наследниками библейского царя Давида. В гербе Грузии времён Багратидов изображалась арфа и праща царя Давида, легендарного победителя Голиафа, и власяница (одежда из грубой щерсти) Христа, которая по преданию была спасена и в глубокой древности привезена в Грузию, в храм селения Мцхета.
Первый царский герб Грузии был обнаружен на могиле царицы Тинатин (XVI в.): в щите изображалась власяница Христа, щитодержателями служили два льва. Вокруг щита располагались корона, скипетр, меч, лира, весы. Позднее щитодержателями стали ангелы.
В целом подобный герб оставался вплоть до присоединения Грузии к России.
Знамя Картли или Карталинии (1490 - 1762)
Знамя красное, внизу медведь (?) и бык, меч и скипетр, вверху солнце
Герб Объединенного Картли-Кахетинского царства (1762-1801)
Корона Георгия XII,
сделанная из золота и украшенная 145 бриллиантами, 58 рубинами, 24 изумрудами и 16 аметистами. Представляет собой обруч с восемью арками. Земной шар, увенчанный крестом покоится на вершине короны.
Достопримечательности
Тбилиси. Замок Метехи.
Замок-крепость Анаури.
Мцхета. Кафедральный храм Светицховели.
На месте древнего храма по повелению первого христианского царя Грузии Мириана III в 330-х годах была построена небольшая церковь - первая христианская церковь в Грузии. В V веке, когда при Вахтанге I грузинская церковь получила автокефалию и Мцхета стала резиденцией партиархов, на месте этого сооружения был возведен большой храм в виде трехнефной базилики. В XI веке по инициативе католикоса-патриарха Грузии Мелхиседека I храм был перестроен в крестово-купольное сооружение и именно в таком виде (с небольшими изменениями) сохранился до наших дней.
Государства, существовавшие на территории Грузии
Другие государства на территории Грузии
Грузия
საქართველო , Сакартве́ло (груз.), Georgia (лат.)
Раздел находится в разработке
КАРТЛИЙСКОЕ ЦАРСТВО, КАРТЛИ,
историческая область и государство в Восточной Грузии, в среднем течении р. Куры.
Картлийское царство со столицей в Мцхете возникло в последние века до н. э.; в Греции и Риме было известно как Иберия. В III в. в результате ожесточенной борьбы между Римской империей и Сасанидским Ираном за влияние в регионе, согласно Нисибинскому договору (298), Рим получил право даровать иберийским царям регалии, однако имперская власть на территории Грузии оставалась номинальной.
Около 337 при царе Мириане III Грузия приняла христианство. Это событие было связано с именем и деятельностью христианской проповедницы - св. Нины. В V в. в условиях упадка Римской империи в Картли постепенно усиливается влияние Сасанидского Ирана, картлийские цари постепенно превращаются в вассалов персидского царя, а в новой столице Картли, Тбилиси, водворяется персидский наместник - питиахш. Сопротивление персам во 2-й половине V в. возглавил картлийский царь Вахтанг I по прозвищу Горгасал («Волчья голова»). В 502 Вахтанг I погиб, а Картли, после того как иранцы в 523 устранили наследников Вахтанга, превратилось в персидское наместничество. В Тбилиси полновластным правителем стал сасанидский чиновник, носивший титул марзпана, в наиболее крупных картлийских городах были размещены персидские гарнизоны.
Сасаниды с большим недоверием относились к христианству, считая его орудием политики Византии, оспаривавшей у Ирана Закавказье. Поэтому если в вассальной по отношению к Восточной Римской империи Лазике (Западная Грузия) христианская религия распространялась с одобрения и при прямой поддержке властей, то в Картли персидские власти поддерживали дохристианские языческие культы. Несмотря на довольно тяжелые условия персидского господства, Картли продолжало развиваться в экономическом и культурном отношении. Великолепным памятником архитектуры этой эпохи является храм в Мцхете (590-605).
В конце VI в. картлийская знать свергла персидских наместников, и во главе государства стал эрисмтавари («правитель народа»), власть которого, в отличие от наследственного царя, была ограничена местными феодалами (сепецулами и эриставами). После падения персидского господства Картли попало в орбиту византийской политики, а эрисмтавари признали себя вассалами императора (эта зависимость была номинальной) и носили византийские титулы куропалата, ипата, патрикия.
В середине VII в. в Восточную Грузию вторглись арабы. В Тбилиси был посажен арабский наместник - эмир, назначавшийся халифом; население страны было обложено тяжелой данью. Впоследствии тбилисский эмир превратил свою должность в наследственную (династия Джафаридов) и при поддержке части местной знати добился фактической независимости от Халифата. Арабы поддерживали свою власть в Картли с большим трудом. На севере им приходилось вести борьбу с хазарами, стремившимися прорваться в долину Куры через горные проходы, на короткое время (во 2-й четверти 8 в.) они даже захватили Тбилиси.
В VIII в. в условиях общего упадка Халифата на территории Грузии стали возникать независимые княжества. Из состава Картли выделилась Кахетия, из пределов которой арабы были уже полностью изгнаны. В Грузии возникли сильные самостоятельные государства - княжество Тао-Кларджети и Абхазия. Таокларджетские правители (династия Багратиони, или Багратионов) стремились объединить все грузинские земли под своей властью: большая часть Картли на рубеже X-XI вв. попала под их власть, и лишь Тбилисский эмират до 1122 сохранял независимость.
В средние века страна то объединялась, то распадалась на отдельные княжества и царства, которые подвергались нашествиям арабов, монголов, персов. В XI-XII веках царями из династии Багратиони (Давид Строитель, Георгий III, Тамара) была восстановлена независимость, Грузия стала крупнейшей державой региона, пережила культурный расцвет. В XIII-XIV веках нашествия монголо-татар, Тимура нанесли огромный ущерб стране.
В начале XV в. после опустошительных набегов Тимура и распада единого грузинского государства царство Картли было вновь восстановлено. Разоренное набегами и ослабленное политической раздробленностью, в XVI в. оно, как и другие грузинские земли, потеряло независимость и подпало под влияние Оcманской империи и Персии. Последняя требовала принятия правителями ислама. В 1762 кахетинский царь Ираклий II объединил Картли и Кахети в единое Картли-Кахетинское царство. В 1783 Ираклий заключил с Россией договор о покровительстве. В 1795 персидский шах Ага Мохаммед-шах совершил опустошительный набег, разграбил и разрушил Тбилиси. Сын Ираклия Георгий XII обратился к Павлу I с просьбой о принятии в подданство.
Е. Э. Давыдов
Цари Иберии
(Все даты до н. э.)
|
Династия Фарнавазидов |
|
| 299 - 234 | |
| 234 - 159 | |
| 159 - 109 | |
| 109 - 90 | |
|
Династия Арташесидов |
|
| 90 - 78 | |
| 78 - 63 | |
| 63 - 30 | |
|
Династия Фарнавазидов (вторично) |
|
| 30-20 | |
| 20 до н. э -1 н. э. | |
| 1 - 35 | |
| 35 - 60 | |
| 60 - 75 | |
| 75 - 106 | |
| 106 - 116 | |
| 116-132 | |
| - | |
| 132 - 135 | |
| 135 - 185 | |
| 185 - 189 | |
|
Аршакуниани или Аршакиды Иберии - ветвь династии Аршакидов. |
|
| 189 - 216 | |
| 216 - 234 | |
| 234 - 249 | |
| 249 - 265 | |
| 265 - 284 | |
|
Династия Хосровидов |
|
| 284 - 361 | |
| 345 - 361 | |
| 361 - 378 | |
| 363-380 | |
| 380 - 398 | |
| 398 - 409 | |
| 409 - 411 | |
| 411 - 435 | |
| 435 - 447 | |
| 442 - 464 | |
| 464 - 502 | |
| 519 - 523 | |
|
Ликвидация персами царской власти в Грузии, назначение марзпанов |
523 |
Картлийское эрисмтаварство
|
Династия Нерсианидов или Гурамидов, |
|
| 568 - ок. 595 | |
| ок. 595 - 627 | |
| 627 - 637/642 | |
| 637/642 - 650 | |
| 650 - 684 | |
| 684 - 693 | |
| 693 - 748 | |
| 748 - 760 | |
| 760 - 780 | |
| 780 - 786 | |
|
на территории Грузии образовались княжество Тао-Кларджети и Тбилисский эмират. |
VIII век |
Княжество Тао-Кларджети (786 - 1008 годы)
|
Династия Багратиони |
|
| 786 - 826 | |
|
господство арабов |
826 - 839 |
| 839 - 876 | |
| 876 - 881 | |
| 881 - 891 | |
| 888 - 923 | |
| 923 - 937 | |
| 923/937 - 954 | |
| 954 - 958 | |
| 958 - 961 | |
| 961 - 994 | |
| 983 - 994 | |
| 994 - 1001 | |
|
Земли Тао-Кларджети отошли к | |
| 1001 - 1008 | |
|
Единое Грузинское царство |
1008 - 1245 |
Единое Грузинское царство (1008 - 1245 годы)
|
Династия Багратиони |
|
| 1008-1014 | |
| 1014 - 1027 | |
| 1027 - 1072 | |
| 1072 - 1089 | |
| 1089 - 1125 | |
| 1154 - 1155 | |
| 1156 - 1177 | |
| 1184 - 1213 | |
| 1213 - 1222 | |
| 1222 - 1245 | |
| 1259 - 1270 | |
|
1298 и 1302 - 1308 |
|
| 1299 | |
| 1311 - 1313 | |
| 1314 - 1329 | |
|
Единое Грузинское царство |
1329 - 1490 |
Объединение Грузии (1329 - 1490 годы)
|
Династия Багратиони |
|
| 1329 - 1346 | |
| 1346 - 1360 | |
| 1360 - 1393 | |
| 1393 - 1407 | |
| 1407 - 1412 | |
| 1412 - 1442 | |
| 1442 - 1446 | |
| 1446 - 1466 | |
| 1466 - 1478 | |
| 1478 | |
| 1478 - 1490 | |
|
Троецарствие: Картли, | |